अग्रसेन के वंशज है हम-पूरी दुनिया में आज 11 अक्टूबर को अग्रवाल समाज द्वारा मनाई जाएगी भगवान अग्रसेन जी की जयंती. समाजवाद के प्रणेता थे अग्रसेन जी. जानिए अग्रसेन जी का इतिहास. अग्रसेन जी की कठोर तपस्या से प्रकट हुए थे शिवजी. नागवंशी कन्या माधवी जी से हुआ था अग्रसेन जी का विवाह। द्वापर युग के अंतिम चरण में हुआ था अग्रसेन जी का जन्म

पूरी दुनिया में आज 11 अक्टूबर को अग्रवाल समाज द्वारा मनाई जाएगी भगवान अग्रसेन जी की जयंती. समाजवाद के प्रणेता थे अग्रसेन जी. जानिए अग्रसेन जी का इतिहास. अग्रसेन जी की कठोर तपस्या से प्रकट हुए थे शिवजी

शक्ति छत्तीसगढ़ से कन्हैया गोयल की खबर

शक्ति -आज 11 अक्टूबर को पूरी दुनिया में अग्रवाल समाज के द्वारा कुल प्रवर्तक अग्रसेन जी की जयंती का आयोजन धूमधाम के साथ किया जाएगा। अग्रसेन जी समाजवाद के प्रणेता थे

महाराजा अग्रसेन जी का प्रारंभिक जीवन.

महाराजा अग्रसेन एक प्रसिद्ध सूर्यवंशी (इक्ष्वाकु) क्षत्रिय राजा थे, जिनका जन्म  3082 ईसा पूर्व द्वापर युग के अंतिम चरण के दौरान भगवान राम (विष्णु अवतार) की 15वीं पीढ़ी में हुआ था, वे भगवान कृष्ण के समकालीन थे। वह राजा वल्लभ देव के पुत्र थे जो कुश (भगवान राम के पुत्र) के वंशज थे। राजा मांधाता के दो पुत्र थे, गुणाधि और मोहन। महाराजा अग्रसेन प्रताप नगर (आज के राजस्थान, भारत में) के मोहन के वंशज राजा वल्लभ के सबसे बड़े पुत्र थे। महाराजा वल्लभ ने राजकुमार अग्रसेन के नाम पर एक शहर का नाम ‘आगरा’ (आज के उत्तर प्रदेश, भारत में) रखा। महाराजा अग्रसेन की 18 संतानें थीं, जिनसे अग्रवाल गोत्र अस्तित्व में आया। राजकुमार अग्रसेन अपनी दयालुता के लिए बहुत प्रसिद्ध थे और उन्होंने कभी किसी के साथ भेदभाव नहीं किया और बचपन में उनके आचरण से प्रजा बहुत प्रसन्न थी। दुर्भाग्य से, महाराज वल्लभ महाभारत युद्ध के दौरान शहीद हो गए, जो हस्तिनापुर के सिंहासन के लिए पांडवों के संघर्ष में  3067 ईसा पूर्व को शुरू हुआ था। राजा वल्लभ ने पांडव पक्ष की ओर से युद्ध किया। पांडव पक्ष का नेतृत्व  भगवान कृष्ण ने किया था। महाराजा वल्लभ की शहादत के समय राजकुमार अग्रसेन 15 वर्ष के थे। सबसे बड़े पुत्र होने के नाते, राजकुमार अग्रसेन को उत्तराधिकारी के रूप में ताज पहनाया गया।महाराजा अग्रसेन ने अपनी प्रजा की भलाई के लिए वणिक धर्म अपनाया। उन्होंने उत्तर भारत में व्यापारियों के लिए अग्रोहा नामक एक राज्य की स्थापना की और उन्हें यज्ञों में जानवरों का वध करने से इनकार करने की उनकी दयालुता के लिए जाना जाता है। देवी महालक्ष्मी क्षत्रिय राजा की कुल देवी (प्रधान देवी) हैं, और उन्होंने उन्हें और उनके वंशजों को समृद्धि प्रदान करने का वचन दिया था।

नागवंशी कन्या माधवी जी से हुआ था अग्रसेन जी का विवाह.

।जब अग्रसेन युवा हुए तो उन्होंने राजा नागराज की बेटी राजकुमारी माधवी के स्वयंवर में भाग लिया। देवताओं के राजा इंद्र सहित दुनिया भर के कई राजाओं ने भाग लिया। स्वयंवर में राजकुमारी माधवी ने वरमाला डालकर राजकुमार अग्रसेन का चयन किया। इस विवाह के कारण दो अलग-अलग पारिवारिक संस्कृतियाँ एक साथ आईं, राजकुमार अग्रसेन सूर्यवंशी थे, और राजकुमारी माधवी नागवंशी थीं। देवताओं के राजा इंद्र राजकुमारी माधवी की सुंदरता पर मोहित हो गए थे और उन्होंने उनसे विवाह करने की योजना बनाई थी। हालाँकि, अब जब वह उससे शादी करने में असमर्थ हो गया था, तो वह अग्रसेन से बहुत ईर्ष्यालु और क्रोधित हो गया। अग्रसेन से बदला लेने के लिए, इंद्र – क्योंकि वह वर्षा के देवता भी थे, ने यह सुनिश्चित किया कि प्रताप नगर में कोई वर्षा न हो। परिणामस्वरूप, प्रताप नगर राज्य में भयावह अकाल पड़ा।

शिवजी एवं लक्ष्मी जी की कठोर तपस्या की थी अग्रसेन जी ने

अपनी प्रजा को हर संकट से बचाने के लिए नारद ऋषि के सुझाव पर महाराजा अग्रसेन ने काशी शहर में भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या शुरू की। महाराजा अग्रसेन की तपस्या से प्रसन्न होकर, भगवान शिव प्रकट हुए और उन्हें अपनी कुल देवी, देवी महालक्ष्मी को प्रसन्न करने की सलाह दी। महाराज अग्रसेन ने फिर से देवी महालक्ष्मी का ध्यान करना शुरू कर दिया, जो उनके सामने प्रकट हुईं। तब देवी महालक्ष्मी ने महाराजा अग्रसेन को आशीर्वाद दिया और सुझाव दिया कि वह अपने लोगों की समृद्धि के लिए व्यापार की वैश्य परंपरा को अपनाएं। फिर उसने उससे एक नया राज्य खोजने के लिए कहा और उसने उसे और उसके वंशजों को समृद्धि प्रदान करने का वचन दिया। इसलिए, उन्होंने अपनी क्षत्रिय परंपरा को त्याग दिया और अपने लोगों के लाभ के लिए वणिक धर्म को अपनाया।

नये राज्य की स्थापना देवी महालक्ष्मी के आशीर्वाद से

महाराजा अग्रसेन अपनी रानी (माता माधवी) के साथ नए राज्य की स्थापना के लिए जगह का चयन करने के लिए पूरे भारत की यात्रा पर निकल पड़े। अपनी यात्रा के दौरान, एक स्थान पर उन्हें कुछ बाघ शावक और भेड़िये के बच्चे एक साथ खेलते हुए मिले। महाराजा अग्रसेन और रानी माधवी के लिए, यह एक शुभ संकेत था कि यह क्षेत्र वीर भूमि (बहादुरों की भूमि) था और उन्होंने अग्रोहा नामक स्थान पर अपना नया राज्य खोजने का फैसला किया। कृषि और व्यापार के फलने-फूलने से अग्रोहा समृद्ध हो गया।

पशु-पक्षियों की हत्या पर प्रतिबंध

महाराज अग्रसेन ने अपनी प्रजा की समृद्धि के लिए अनेक यज्ञ किये। उन दिनों यज्ञ करना समृद्धि का प्रतीक था। ऐसे ही एक यज्ञ के दौरान, महाराज अग्रसेन ने देखा कि एक घोड़ा जिसे बलि देने के लिए लाया गया था, वह यज्ञ वेदी से दूर जाने की बहुत कोशिश कर रहा था। यह देखकर महाराज अग्रसेन को दया आ गई और फिर उन्होंने सोचा कि मूक पशुओं की बलि देकर कौन सी समृद्धि प्राप्त की जा सकती है। अहिंसा के विचार ने महाराज अग्रसेन के मन को जकड़ लिया। तब राजा ने अपने मंत्रियों से इस पर चर्चा की। तब मंत्रियों ने कहा कि यदि महाराज अग्रसेन अहिंसा की ओर मुड़े, तो पड़ोसी राज्य इसे कमजोरी का संकेत मान सकते हैं और अग्रोहा पर हमला कर सकते हैं। इस पर महाराज अग्रसेन ने कहा कि हिंसा और अन्याय को समाप्त करने का मतलब कमजोरी नहीं है। फिर उन्होंने घोषणा की कि उनके राज्य में हिंसा और जानवरों की हत्या नहीं होनी चाहिए।एक क्रेन को तीर से निशाना बनाने के बजाय,
मैं इसे उड़ते हुए देखना चाहता हूं.
बुलबुल को खाने के बजाय,
मैं इसे गाते हुए सुनना चाहता हूँ”
उसने सभी पक्षियों और जानवरों की बलि पर प्रतिबंध लगा दिया।

हालाँकि, अहिंसा में उनके विश्वास का मतलब उत्पीड़न का विरोध करना नहीं था, बल्कि उन्होंने आत्मरक्षा को बढ़ावा दिया। उनके अनुसार रक्षा और राष्ट्ररक्षा केवल क्षत्रिय-योद्धा जाति का कार्य नहीं था, बल्कि प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य है कि वह अपनी मातृभूमि की रक्षा और सुरक्षा करे। 5,000 वर्ष पहले महाराज अग्रसेन द्वारा प्रतिपादित समानता, समाजवाद और अहिंसा के विचार भारत के वर्तमान संविधान की भावना हैं।

“एक ईंट और एक रुपया” अद्भुत, सचमुच अनोखी कल्याणकारी नीति

“एक ईंट, एक रुपया” नीति के रूप में भी जाना जाता है, महाराजा अग्रसेन द्वारा परंपरा पर विचार करने योग्य एक कल्याणकारी गतिविधि बहुत लोकप्रिय रही है। यह उस स्थान पर बसने की इच्छा रखने वाले आप्रवासी को प्रत्येक नागरिक और प्रत्येक निवासी द्वारा एक ईंट और एक रुपया देने की सुविधा देने की नीति थी ताकि उसके पास घर के निर्माण के लिए हजारों ईंटें और अपना नया व्यवसाय शुरू करने के लिए रुपये हों।इसलिए, उनके शासन में कोई भी बेरोजगार नहीं था और सभी के पास अपना घर था। मानवता के समाजवाद का इससे बेहतर व्यावहारिक सिद्धांत कोई दूसरा नहीं हो सकता। ये सिद्धांत उनके राज्य में व्यावहारिक हो गए, क्योंकि देना और लेना हर सामान्य निवासी के जीवन का सूत्र था। न तो लेने वाले को शर्म महसूस हुई और न ही दान देने वाले को गर्व महसूस हुआ।

यदि हम आज के युग में ऐसाविचार अपना लें तो निश्चित रूप से यह विश्व का सबसे महान देश बनेगा और कोई भी गरीब नहीं रहेगा।18 महायज्ञ और 18 गोत्रउचित प्रबंधन के लिए महाराजा अग्रसेन ने अपने राज्य को 18 भागों में बाँटकर संगठित किया। उन्होंने 18 महायज्ञों काआयोजन किया, अपने बच्चों के गुरुओं के नाम पर 18 गोत्रों की स्थापना की और प्रत्येक को उनमें बांट दिया।इन सभी 18 गोत्रों के नाम अलग-अलग हैं, फिर भी वे एक भगवद गीता के 18 अलग-अलग अध्यायों की तरह समग्र रूप से एक हैं।सामाजिक कल्याण और भाईचारे की भावनाएँ इससिद्धांत के मूल तत्व थे। राज्य में स्वार्थ पर भ्रष्टाचार के लिए कोई स्थान नहीं था। राज्य का विकास और लोगों का जीवन पूरी तरह से कृषि, व्यापार और डेयरी पर आधारित था